'"in coelo Pater"' - search in Corpus 2 Patrologia Latina, Showing 1 to 76 of 76 hits

1Adamus Scotus, De tripartito tabernaculo, 198, 0762D (auctor c.1140–1212)
Quia et potentia Patri, et sapientia Filio, et benignitas assignatur Spiritui sancto, quae tamen tria unum sunt in Deo substantialiter, quamvis personaliter distincta sint: haec itaque tria, virga, tabulae, et manna in Sancta sanctorum, quae coelum designant, erant; quia tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus (I Ioan. V, 7) . Quae tria illi tres gradus innuunt, qui in superiore arcae parte sub ipso propitiatorio depicti sunt.
2Aeneas Parisiensis, Liber adversus Graecos, 121, 0692A
« Beatus Ioannes evangelista dicit in Epistola sua: Tres sunt qui testimonium dicunt in coelo, Pater et Verbum et Spiritus, et in Christo Iesu unum sunt (I Ioan. V) . Non tamen unus est, quia non est in his una persona.
3Alanus de Insulis, Contra haereticos, 210, 0335A (auctor 1128-1203)
Erubescant ergo haeretici hoc diffiteri quod daemones etiam coacti sunt confiteri dicentes: Iesu Fili Dei vivi, utquid venisti ante tempus torquere nos? (Matth. VIII.) Et Ioannes evangelista clamat eum esse Deum dicens: Et Deus erat Verbum (Ioan. I) . Et Paulus in Epistola ad Hebraeos, ait de Christo: Qui cum sit splendor gloriae, et figura substantiae eius (Hebr. I) . Item Ioannes in Epistola canonica: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus, et hi tres unum sunt.
4Alexander III, Instructio fidei Catholicae, 207, 1072A (auctor c.1103–1181)
Praenominatus Ioannes in Epistola sua canonica dicit: Tres sunt, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt .
5Augustinus Hipponensis, In Ioannis evangelium tractatus CXXIV, 35, 1667 (auctor 354-430)
Si in coelo Pater, in terra Filius; quomodo Pater cum Filio erat?
6Balduinus Cantuariensis, De commendatione fidei, 204, 0614D (auctor c.1120-1190)
Ioannes in canonica Epistola sic ait: Tres sunt qui testimonium dicunt in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt.
7Bandinus, De sacrosancta Trinitate, 192, 0975B (auctor fl.1150)
Item alibi: Tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan.
8Bernardus Claraevallensis, In octava Paschae, 183, 0296B (auctor 1090-1153)
Tres ergo sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus.
9Bernardus Claraevallensis, In octava Paschae, 183, 0296B (auctor 1090-1153)
Magnum profecto habituri sunt testimonium, quos in coelo Pater susceperit tanquam filios et haeredes, Filius asciverit tanquam fratres et cohaeredes, Spiritus sanctus adhaerentes Deo unum spiritum faciat esse cum eo.
10Bernardus Claraevallensis, Sententiae, 183, 0747D (auctor 1090-1153)
1. Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, et Filius, et Spiritus sanctus.
11Bernardus Claraevallensis Incertus, Meditationes de humana conditione, 184, 0500B
Et ut tres sint qui testimonium nobis dent in coelo, Pater, Filius, et Spiritus sanctus, addamus testes sacerdotes cordi nostro et ori, ut in ore duorum vel trium testium stet omne verbum.
12Bonacursus, Vita haereticorum, 204, 0790C
V: « Spiritus enim est qui testificatur [quia Spiritus est] quoniam Christus est veritas, quia tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater et Verbum et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt.
13Bruno Astensis, Sententiae, 165, 0988C (auctor 1047–1123)
Et tres sunt, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus; et hi tres unum sunt (ibid., 7-8) . » Et coelum nobis testatur et terra quod Filius hominis venit in hunc mundum ut nos redimeret atque salvaret.
14Bruno Astensis, Sententiae, 165, 0989A (auctor 1047–1123)
Et tres sunt, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus; et hi tres non tantum unum, sed substantialiter unum sunt.
15Eleutherius Tornacensis, Sermones, 65, 0086C (auctor 456-531)
Tres quidem sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus: hi tres unum sunt.
16Eucherius Lugdunensis, Formulae spiritalis intelligentiae, 50, 0770A (auctor c.380–c.449)
III. Ad Trinitatem; in Ioannis Epistola: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et tres sunt qui testimonium dant in terra, spiritus, aqua et sanguis (I Ioan. V, 7) . Et in Gen.: Tres propagines (Gen. XL, 10) . IV. Ad quatuor Evangelia, in Ezechiele: Et ex medio eorum, similitudo quatuor animalium (Ezech. I, 5) . Sicut et quatuor flumina paradisi (Gen. II, 10) . Nomen tetragrammaton quatuor litteris Hebraicis scribitur.
17Fulgentius Ruspensis, De Trinitate, 65, 0500D (auctor 462-527)
Similiter et illud: Tres sunt, inquit, qui testimonium dicunt in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V, 7) . Audiat Sabellius sumus, audiat tres, et credat esse tres personas, et non sacrilego corde blasphemet, dicendo ipsum sibi esse Patrem, ipsum sibi Filium, ipsum sibi Spiritum sanctum: tanquam modo quodam seipsum gignat, aut modo quodam a seipso ipse procedat; cum hoc etiam in naturis creatis minime invenire possit, ut aliquid seipsum gignere valeat.
18Fulgentius Ruspensis, Responsio contra Arianos, 65, 0224B (auctor 462-527)
Beatus enim Ioannes apostolus testatur, dicens: Tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus; et tres unum sunt (I Ioan. V, 7) . Quod etiam beatissimus martyr Cyprianus, in epistola de Unitate Ecclesiae confitetur, dicens: Qui pacem Christi et concordiam rumpit, adversus Christum facit; qui alibi praeter Ecclesiam colligit, Christi Ecclesiam spargit.
19Gerhohus Reicherspergensis, Epistolae Gerhohi, 193, 0580C (auctor 1093-1169)
Nam tres sunt, ait Ioannes, qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus (I Ioan. V) . Primo quaeritur, cur non dixerit Pater et Filius, sed Pater, ait, Verbum, et Spiritus sanctus.
20Gualterus de Castellione, Liber de Trinitate, 209, 0578A (auctor c.1135-c.1202)
Et Ioannes in Epistola: Tres sunt, qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus, et hi tres unum sunt (Ioan. V).
21Gualterus de Castellione, Liber de Trinitate, 209, 0582D (auctor c.1135-c.1202)
Quod autem pro nominali voce et verbali possint pluraliter designari, manifeste apparet ex supra positis verbis Ioannis apostoli dicentis: Tres sunt, qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus (I Ioan. V).
22Guillelmus abbas, Aenigma fidei, 180, 0409B (auctor 1085-1148)
Percurramus omnem seriem canonicarum Scripturarum, tam Veteris quam Novi Testamenti; nusquam quantum ad nomen Trinitatis, Trinitas Deus legitur; nusquam saltem tres esse, Patrem, et Filium, et Spiritum sanctum, invenitur nisi in Epistola Ioannis, ubi dicitur: « Tres sunt, qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt (I Ioan. V) . » Quod et ipsum in antiqua translatione non habetur.
23Heterius Uxamensis Beatus, Epistola, 96, 0909B
Et tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus.
24Hieronymus Stridonensis, Epistola Ioannis I, 29, 0847A (auctor 340-420)
Quoniam tres sunt, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt.
25Hilarius Pictaviensis, Commentarius in Matthaeum, 9, 0942B (auctor 315-367)
Vocat igitur nos in Dei ut haereditatem, ita et imitationem: bonis et iniustis, Christi sui adventu, in baptismi et Spiritus sacramentis et solem tribuentis et pluviam (Ibid. 45) . Ita nos ad perfectam vitam, per hanc publicae bonitatis concordiam, quia nobis in coelo pater sit perfectus imitandus, instituit.
26Hildebertus Cenomanensis, Sermones, 171, 0435C (auctor 1056-1133)
« Tres enim sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V, 8) . » Tres sunt hypostases suis proprietatibus distinctae, sed unum sunt, quia unius essentiae sunt.
27Hildebertus Cenomanensis, Sermones, 171, 0460A (auctor 1056-1133)
« Tres enim sunt, » ut ait Ioannes in Epistola canonica, « qui testimonium perhibent in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus sanctus (I Ioan. V, 7) . » Isti ergo tres ad eum veniunt, non sicut hospites, qui mox ab eo discedunt, sed mansionem apud eum non faciunt.
28Hildebertus Cenomanensis, Sermones, 171, 0596B (auctor 1056-1133)
De Trinitate vero personarum audi quid dicat inter caeteros magis dilectus: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V, 7) . In Veteri etiam Testamento eosdem duos de Trinitate articulos revelavit patribus nostris, licet paucis, sed longe aliter quam nobis.
29Hildegardis Bingensis, Scivias Hildegardis sive libri visionum ac revelationum, 197, 0647C (auctor 1098–1179)
Et tres sunt qui dant testimonium in coelo: Pater, Verbum et Spiritus, et tres unum sunt (I Ioan. V) . Hoc tale est: Spiritus hominis spiritualis est videlicet non procedens de sanguine nec nascens de carne, sed currens de arcano Dei, existens illi invisibilis quod mutabilitati subiectum est.
30Hugo de S Victore Incertus, Miscellanea, 177, 0760A
Coelum solos bonos, infernus solos malos, terra malos mistos et bonos: Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater et Filius et Spiritus sanctus. Tres in terra: spiritus, aqua et sanguis (I Ioan. V) . Tres in inferno, vermis qui non moritur, quo roditur conscientia; ignis qui non exstinguitur quo cremantur corpora; tertium desperatio, quae in eo intelligitur quod dicitur non exstinguitur, non moritur (Isa. LXVI) . His qui in coelo sunt datur testimonium beatitudinis; qui in terra, iustificationis; qui in inferno damnationis.
31Hugo Rothomagensis, Contra haereticos sui temporis, 192, 1258C (auctor 1085-1164)
Verbo, inquit, Domini coeli firmati sunt; et Spiritu oris eius omnis virtus eorum (Psal. XXXII, 6) . Et: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V, 6, 7) . Sunt dixit, quia tres personae, unum pro inseparabili divinitate.
32Incertus 083, Testimonia divinae Scripturae, 83, 1203C
Quoniam tres sunt qui testimonium dant in terra, Spiritus, aqua, et Sanguis; et tres unum sunt in Christo Iesu; et tres sunt, qui testimonium dicunt in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus, et tres unum sunt.
33Incertus 138, Ordo baptismi secundum usum Aethiopum, 138, 0936D
Et Spiritus est qui testificatur quoniam Christus est veritas, quoniam sunt tres qui testimonium dant in coelo; Pater, Verbum, Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt: et tres sunt qui testimonium dant in terra, spiritus, aqua, et sanguis, et hi tres unum sunt.
34Incertus 148, Vita et res gesta S. Altmanni, 148, 0870A
Proinde crede sanctum, praedica probatum, qui iam non se, sed quem Deus commendat (II Cor. X); qui iam non de se ipso testimonium dicit (Ioan. VIII) , sed cui dant testimonium tres, qui sunt in coelo, Pater, et Filius, et Spiritus sanctus (I Ioan. V) .
35Innocentius III, De quadripartita specie nuptiarum, 217, 0944A (auctor -1216)
Ne tamen et hoc coniugium sine testibus contrahatur, tres illi praesentialiter adsunt qui testimonium dant in Coelo: Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus: et hi tres unum sunt; Filio testante, qui ait: Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus, et mansionem apud eum faciemus.
36Innocentius III, Mysteria evangelicae legis et sacramenti eucharistiae, 217, 0838C (auctor -1216)
Tres enim sunt qui dant testimonium in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. III) . Tres personaliter, sua quisque ratione distinctus, Pater generatione, Verbum filiatione, Spiritus sanctus processione. Unum efficialiter [al. essentialiter]: totum omnes quod singuli natura, potentia, voluntate: et omnino quidquid secundum substantiam praedicatur.
37Innocentius III, Regesta sive epistolae 2, 215, 0214C (auctor -1216)
In prima, tres sunt personae in una substantia, Pater, Filius, et Spiritus sanctus; quia tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt.
38Innocentius III, Regesta sive epistolae 3, 216, 0016D (auctor -1216)
Adversus has haereses Ioannes apostolus in Epistola sua loquitur, dicens: Tres sunt qui testimonium dent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus; et hi tres unum sunt (I Ioan. V) , per hoc intendens ostendere quod Christus sit verus Deus.
39Innocentius III, Sermones de sanctis, 217, 0466D (auctor -1216)
Per tres igitur vocales significatur divinitas, quae cum sit una per se, sonat in tribus personis; nam « tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus, et hi tres unum sunt (I Ioan.
40Innocentius III, Sermones de sanctis, 217, 0467C (auctor -1216)
» Inquit ergo Ioannes: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus.
41Innocentius III, Sermones de sanctis, 217, 0487A (auctor -1216)
Isti vero illuminati per fidem crediderunt, quia « tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater et Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V) .
42Innocentius III, Sermones de sanctis, 217, 0588D (auctor -1216)
In illo scribitur: Sanctus, sanctus, sanctus, Dominus Deus exercituum; in isto narratur: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt.
43Innocentius III, Sermones de tempore, 217, 0315C (auctor -1216)
» Sed cum « tres sint qui dant testimonium in coelo, Pater, Verbum, et Spritus sanctus (I Ioan. V) , » cur Pater ipse non venit, aut Spritium sanctum non misit?
44Innocentius III, Sermones de tempore, 217, 0419B (auctor -1216)
Nam « tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus.
45Innocentius III, Sermones de tempore, 217, 0426D (auctor -1216)
» Imo Spiritus iste incunctanter est Patri et Filio substantialis et coaeternus, sicut Ioannes evangelista testatur: « Tres sunt, inquit, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus, et hi tres unum sunt (I Ioan.
46Innocentius III, Sermones de tempore, 217, 0434C (auctor -1216)
« Tres sunt namque testimonium dant in coelo: Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt (I Ioan. V) , cum tamen personaliter sua quisque notione distinctus sit.
47Innocentius III Incertus, Commentarium in VII psalmos poenitentiales, 217, 1070D
Quia tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V) . Unus tamen ex tribus hic proprie dicitur spiritus rectus, sanctus et principalis; quoniam ipse appropriato vocabulo facit rectos, efficit sanctos et constituit principales: quemadmodum dicitur spiritus sapientiae, spiritus intellectus, et spiritus fortitudinis (Isa. XI) , aliisque nominibus appellatur, secundum differentias gratiarum.
48Innocentius III Incertus, Commentarium in VII psalmos poenitentiales, 217, 1127B
Et Spiritus divinus, de quo dicitur: Spiritus est Deus, et eos qui adorant eum, in spiritu et veritate oportet adorare (Ioan. IV) . Specialiter autem tertia in Trinitate persona, unde: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Filius et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan V) . Spiritus angelicus, unde: Qui facit angelos suos spiritus, et ministros suos ignem urentem (Psal. CIII) . Et: Omnes sunt administratorii spiritus, in ministerium missi (Hebr. I) . Spiritus humanus, unde: In eius manu est anima omnis viventis, et spiritus universae carnis hominis (Iob XII) . Spiritus daemoniacus, unde: Non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus spiritualia nequitiae in coelestibus (Ephes. VI) . Et spiritus animalis, unde dicitur: Quis novit, si spiritus filiorum Adam ascendat sursum, et spiritus iumentorum descendat deorsum?
49Ioannes II Incertus, Appendix, 66, 0027C
Et tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus: et hi tres unum sunt (Ioan. V) . Nos itaque in natura deitatis, quia unum sunt Pater et Filius, nec Patrem credimus aliquo tempore praecessisse, ne maior sit Filio; nec Filium postea natum esse, ut deitate Patris minoretur.
50Isidorus Mercator, Collectio decretalium, 130, 1068D (auctor fl. 850)
Tres in nobis sunt, et tres qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum et Spiritus.
51Isidorus Mercator, Collectio decretalium, 130, 0109A (auctor fl. 850)
» Et Ioannes evangelista ait: « In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Ioan. I, 1); » et iterum ipse ad Parthos: « Tres sunt, inquit, qui testimonium perhibent in terra: aqua, sanguis et caro, tres in nobis sunt; et tres sunt qui testimonium perhibent in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus, et hi tres unum sunt.
52Martinus Legionensis, Expositio in epistolam I B. Ioannis, 209, 0286B (auctor c.1130–1203)
Iterum subiungit dicens: Quia tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum, et Spiritus sanctus.
53Martinus Legionensis, Sermones, 208, 1274A (auctor c.1130–1203)
Beatus quoque Ioannes in Epistola canonica ait: Tres sunt, qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus; et hi tres unum sunt (I Ioan. V) . Ipse etiam in initio sui Evangelii ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Ioan. I) . Ubi aperte ostendit Filium semper et aeternaliter fuisse apud Patrem, ut alium apud alium.
54Martinus Legionensis, Sermones, 208, 1323D (auctor c.1130–1203)
Multa sunt autem haec testimonia: Quoniam tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater scilicet, et Filius et Spiritus sanctus: et hi tres unum sunt.
55Petrus Blesensis, Contra perfidiam Iudaeorum, 207, 0834B (auctor 1135-1212)
Ioannis evangelistae qui in sinu Salvatoris coelestis sapientiae fluenta potavit verba haec sunt: Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt .
56Petrus Blesensis, Sermones, 207, 0639B (auctor 1135-1212)
Ideoque ille discipulus, qui de pectore Christi familiarius, et plenius coelestis scientiae fluenta potaverat, sacramenta trinitatis et unitatis in Deo manifestissime declarabat, cum diceret: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus Sanctus: Et hi tres unum sunt .
57Petrus Cellensis, Mystica et moralis expositio Mosaici tabernaculi, 202, 1072B (auctor c.1115-1183)
Apostolus testificationem Dei in arca sua posuerat, qui dicebat: Ipse Spiritus Dei testimonium reddit spiritui nostro, quod sumus filii Dei (Rom. VIII, 16) , id est arca Dei. Testificatio Dei est in coelo, id est in arca, quoniam tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum, Spiritus sanctus (I Ioan. V, 7) ; et non sunt testificationes, sed testificatio, quia hi tres unum sunt (ibid.) . Si Pater in mente tua, Verbum in intelligentia tua, Spiritus sanctus est in dilectione vel voluntate tua, testificatio Dei est in arca tua, nihilominus Spiritus, aqua et sanguis, una testificatio Dei est, quando conservas impollute sacramentum regenerationis.
58Petrus Comestor, Sermones, 198, 1779A (auctor -c.1178)
Primum aperit Ioannes in Epistola catholica dicens: Tres sunt, qui testimonium perhibent in coelo: Pater, et Filius, et Spiritus sanctus (Ioan. V) . De ultimo quoque subiunxit: Et tres sunt, qui testimonium perhibent in terra: spiritus, aqua et sanguis (Ibid.) . Medius ordo sunt apostoli, martyres et confessores.
59Petrus Lombardus, Sententiae, 192, 0528 (auctor c.1096-1164)
Ioannes quoque in Epistola 1 canonica ait: Tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus; et hi tres unum sunt.
60Robertus Pullus, Sententiae, 186, 0676C (auctor c.1080-c.1150)
Sed si unus est Deus testante Moyse, Audi, Israel, Dominus Deus tuus unus est (Deut. VI, 34) ; quomodo est tres, iuxta illud: Tres sunt qui testimonium dant in coelo Pater, et Filius, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (Ioan. I, 5, 7) . Ergo unum id est. Deus, est hi tres.
61Rupertus Tuitiensis, Commentaria in Ioannem, 169, 0731A (auctor 1070-1129)
» Igitur sicut hic idem Ioannes in Epistola sua dicit: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, et Filius, et Spiritus sanctus (I Ioan. V) . » Pater, inquam, faciens opera; Verbum ipsum, quod erat in principio Deus apud Deum (Ioan. I) personans de carne sua dicendo: « Ego principium qui et loquor vobis (Ioan. VIII) , » et his similia; Spiritus sanctus, consolaturus apostolos inter omnes mundi persecutiones vel odia.
62Rupertus Tuitiensis, Commentarius in Matthaeum, 168, 1372D (auctor 1070-1129)
In testimonium veritatis huius hoc totum factum est, ut secundum legem divinam stabile fieret testimonium, quia scriptum est in lege: « In ore duorum vel trium testium stabit omne verbum (Deut. XIX) . » Hinc Ioannes evangelista dicit: « Et tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus (I Ioan. V) . » Persona Patris ex voce, quae de coelo venit, audita est; persona Spiritus sancti, coelis apertis, sicut columba descendit; persona Verbi, praesens quidem aderat in carne, sed silebat, neque illa hora qua loquebatur testimonium sui, licet quodam loco dicat: « Ego sum qui testimonium perhibeo de meipso (Ioan. VIII) . » In Ioanne autem testimonium perhibebat, quia « super Ioannem, » sicut iam dictum est, propter hoc perhibendum testimonium, « verbum Domini factum fuerat.
63Rupertus Tuitiensis, De glorificatione Trinitatis, 169, 0166B (auctor 1070-1129)
« Tres sunt, ait Ioannes apostolus, qui testimonium dant in coelo, Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V) . » Canticum nostrum sive verba cantionum nostrarum, laudationes sunt, glorificationes sunt, benedictiones sunt, quasi ex uno ore trium flendo canentium, canendo flentium, canendo et flendo septenarium peccatum Babylonis accusantium.
64Rupertus Tuitiensis, De Trinitate et operibus eius, 167, 1644B (auctor 1070-1129)
Et tres, qui tessimonium dant in coelo, Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus (I Ioan. V).
65Rupertus Tuitiensis, De Trinitate et operibus eius, 167, 1646A (auctor 1070-1129)
CAPUT VI. Quod adversus peccatum, quod erat contra nos testimonium diaboli, tres pro nobis testes in terra sint, Spiritus, aqua, et sanguis; et tres in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus, et cum istis cibus et potus corporis et sanguinis Christi.
66Rupertus Tuitiensis, De Trinitate et operibus eius, 167, 1646C (auctor 1070-1129)
Et tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, et Verbum, et Spiritus sanctus.
67Rupertus Tuitiensis, De Trinitate et operibus eius, 167, 1657A (auctor 1070-1129)
De tribus testibus testimonium in terra dantibus pro posse diximus, superest ut de tribus testimonium in coelo dantibus breviter dicamus: Nam et tres sunt, inquit, qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus (I. Ioan. V).
68Sicardus Cremonensis, Mitrale sive Summa de officiis ecclesiasticis, 213, 0050A (auctor 1155–1215)
Nam David, in numero praecedentium, ait: « Verbo Domini coeli firmati sunt, et Spiritu oris eius omnis Virtus eorum; » Ioannes secutus, adiunxit: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus sanctus, » vel tam ante incarnationem quam postea, tres fuerunt in Ecclesia gradus: Noe, Daniel, et Iob, id est rectores, virgines vel continentes, et coniugati: hi sunt qui, secundum Evangelium, sunt in agro, in lecto, in mola.
69Sicardus Cremonensis, Mitrale sive Summa de officiis ecclesiasticis, 213, 0281A (auctor 1155–1215)
» et alibi: « Seraphim clamabant: sanctus, sanctus, sanctus, » et Dominus: « Baptizate omnes gentes, in nomine Patris et Filii, et Spiritus sancti; » et Ioannes evangelista: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater, Verbum et Spiritus.
70Smaragdus S Michaelis, Collectiones in epistolas et evangelia, 102, 0277A (auctor c.760-c.840)
Quoniam tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt, qui testimonium dant in terra, spiritus, aqua et sanguis, hi et tres unum sunt.
71Thomas Cisterciensis Ioannes Algrinus, Commentaria in Cantica canticorum, 206, 0638C (auctor -1237)
De primo: « Qui adhaeret Deo, unus efficitur spiritus, » de secundo: « Sicut anima rationalis et caro unus est homo, ita Deus et homo unus est Christus; » De tertio: « Tres sunt qui testimonium dant in coelo: Pater et Filius, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt.
72Victor Vitensis, Historia persecutionis Africae provinciae, 58, 0228A (auctor 430-484)
Ait namque: Tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus sanctus, et hi tres unum sunt (I Ioan. V, 7) . Nunquid, ait, tres in differenti aequalitate seiuncti, aut quibuslibet diversitatum gradibus longo separationis intervallo divisi?
73Vigilius Tapsensis, Contra Marivadum Arianum, 62, 0359B (auctor -c.490)
Filius minor est Patre in assumpti hominis forma, aequalis vero Patri est in deitatis naturae substantia, eodem protestante: Ego et Pater unum sumus (Ioan. X, 30) . Et iterum: Qui me vidit, vidit et Patrem (Ioan. XIV, 9) . Et item: Ut omnes honorificent Filium sicut honorificant Patrem (Ioan. V, 23) . Et iterum: Sint in nobis unum, sicut et nos sumus unum; tu in me, et ego in eis (Ioan. XVII, 22) . Et iterum: Omnia mea tua sunt, et omnia tua mea sunt (Ioan. XVII, 10) . Et iterum: Omnia quae habet Pater mea sunt (Ioan. XVI, 15) . Et iterum: Ego in Patre, et Pater in me (Ioan. XIV, 10) . Et iterum: Pater in me manens facit opera haec (Ibid.) . Et Ioannes evangelista ait: In principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Ioan. I, 1) . Item ipse ad Parthos: Tres sunt, inquit, qui testimonium perhibent in terra, aqua, sanguis et caro, et tres in nobis sunt (I Ioan. V, 8) . Et tres sunt qui testimonium perhibent in coelo, Pater, Verbum, et Spiritus, et ii tres unum sunt (I Ioan. V, 7, 8) . Nos itaque in natura deitatis, qua unum sunt, Patrem, et Filium credimus: nec Patrem aliquo tempore praecessisse ut maior sit Filio, nec Filium postea natum esse, ut deitas Patris minoretur in Filio.
74Vigilius Tapsensis, De Trinitate, 62, 0297B (auctor -c.490)
Unde et Ioannes in Epistola sua ait: Tres sunt qui testimonium dicunt in coelo, Pater, Verbum et Spiritus: et in Christo Iesu unum sunt (I Ioan. V, 7); non tamen unus est, quia non est eorum una persona.
75Vigilius Tapsensis, De Trinitate, 62, 0243C (auctor -c.490)
Ergo quamvis in superioribus exemplis Scripturarum tacita sint nomina personarum, tamen unitum nomen divinitatis per omnia tibi est in his demonstratum; sicut et in hoc exemplo veritatis, in quo nomina personarum evidenter sunt ostensa, et unitum nomen divinitatis clause est declaratum, dicente Ioanne evangelista in Epistola sua: Tres sunt qui testimonium dicunt in coelo, Pater, et Verbum, et Spiritus, et in Christo Iesu unum sunt (I Ioan. V, 7); non tamen unus est, quia non est in his una persona.
76Vigilius Tapsensis, De Trinitate, 62, 0246B (auctor -c.490)
Iam audisti superius evangelistam Ioannem in Epistola sua tam absolute testantem: Tres sunt qui testimonium dant in coelo, Pater, Verbum et Spiritus sanctus: et in Christo Iesu unum sunt (I Ioan.