'λογία' - search in All Authors, Showing 1 to 30 of 30 hits

1Augustinus Hipponensis, Quaestiones in Heptateuchum [CSEL], 2, 116; 5 (auctor 354-430)
sed quoniam λόγος in graeca lingua ambiguum est utrum uerbum significet an rationem, quia utriusque rei nomen est, ubi putatum est a uerbo ductum λόγιονν, eloquium nostri interpretati sunt; nam quod habemus: eloquia domini eloquia casta, graeci habent λογία.
2Augustinus Hipponensis, Quaestiones in Heptateuchum, 34, 0637 (auctor 354-430)
Sed quoniam λόγος in graeca lingua ambiguum est, utrum verbum significet, an rationem, quia utriusque rei nomen est; ubi putatum est a verbo dictum λόγιον, eloquium nostri interpretati sunt: nam quod habemus, Eloquia Domini, eloquia casta (Psal. XI, 7) , Graeci habent λόγια: hic vero in veste sacerdotali, quod ex auro et hyacintho et purpura et cocco duplici torto et bysso duplici torta fieri praeceptum est quadratum duplex, quod esset in pectore sacerdotis, et λόγιον vocaretur, incertum utrum a ratione an a verbo ductum fuerit, interpretes nostri magis a ratione dictum putantes rationale appellaverunt.
3Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Num, 24; 4
φησὶν ἀκούων λόγια θεοῦ, ὅστις ὅρασιν θεοῦ εἶδεν ἐν ὕπνῳ, ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ
4Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Num, 24; 16
ἀκούων λόγια θεοῦ, ἐπιστάμενος ἐπιστήμην παρὰ ὑψίστου καὶ ὅρασιν θεοῦ ἰδὼν ἐν ὕπνῳ, ἀποκεκαλυμμένοι οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ
5Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Dtn, 33; 9
ὁ λέγων τῷ πατρὶ καὶ τῇ μητρί Οὐχ ἑόρακά σε, καὶ τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ οὐκ ἐπέγνω καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ ἀπέγνω· ἐφύλαξεν τὰ λόγιά σου καὶ τὴν διαθήκην σου διετήρησεν.
6Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 11; 7
τὰ λόγια κυρίου λόγια ἁγνά, ἀργύριον πεπυρωμένον δοκίμιον τῇ γῇ κεκαθαρισμένον ἑπταπλασίως.
7Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 17; 31
ὁ θεός μου, ἄμωμος ἡ ὁδὸς αὐτοῦ, τὰ λόγια κυρίου πεπυρωμένα, ὑπερασπιστής ἐστιν πάντων τῶν ἐλπιζόντων ἐπ’ αὐτόν.
8Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 18; 15
καὶ ἔσονται εἰς εὐδοκίαν τὰ λόγια τοῦ στόματός μου καὶ ἡ μελέτη τῆς καρδίας μου ἐνώπιόν σου διὰ παντός, κύριε βοηθέ μου καὶ λυτρωτά μου.
9Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 106; 11
ὅτι παρεπίκραναν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ καὶ τὴν βουλὴν τοῦ ὑψίστου παρώξυναν,
10Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 118; 11
ἐν τῇ καρδίᾳ μου ἔκρυψα τὰ λόγιά σου, ὅπως ἂν μὴ ἁμάρτω σοι.
11Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 118; 103
ὡς γλυκέα τῷ λάρυγγί μου τὰ λόγιά σου, ὑπὲρ μέλι καὶ κηρίον τῷ στόματί μου.
12Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 118; 148
προέφθασαν οἱ ὀφθαλμοί μου πρὸς ὄρθρον τοῦ μελετᾶν τὰ λόγιά σου.
13Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 118; 158
εἶδον ἀσυνθετοῦντας καὶ ἐξετηκόμην, ὅτι τὰ λόγιά σου οὐκ ἐφυλάξαντο.
14Biblia, Biblia graeca iuxta LXX interpretes, Ps, 118; 162
ἀγαλλιάσομαι ἐγὼ ἐπὶ τὰ λόγιά σου ὡς ὁ εὑρίσκων σκῦλα πολλά.
15Biblia, Novum testamentum graece, Act, 7; 38
οὗτός ἐστιν ὁ γενόμενος ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ ἐν τῇ ἐρήμῳ μετὰ τοῦ ἀγγέλου τοῦ λαλοῦντος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾶ καὶ τῶν πατέρων ἡμῶν, ὃς ἐδέξατο λόγια ζῶντα δοῦναι ἡμῖν,
16Biblia, Novum testamentum graece, Rom, 3; 2
πολὺ κατὰ πάντα τρόπον. πρῶτον μὲν [γὰρ] ὅτι ἐπιστεύθησαν τὰ λόγια τοῦ θεοῦ.
17Biblia, Novum testamentum graece, 1Petr, 1Petr; 11
εἴ τις λαλεῖ, ὡς λόγια θεοῦ· εἴ τις διακονεῖ, ὡς ἐξ ἰσχύος ἧς χορηγεῖ ὁ θεός· ἵνα ἐν πᾶσιν δοξάζηται ὁ θεὸς διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ, ᾧ ἐστιν ἡ δόξα καὶ τὸ κράτος εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων· ἀμήν.
18Desiderius Erasmus, Adagia, Chiliades, 1, 68; 10 (opus 1508)
Graeca sic habent: Ὥσπερ ἐν τραγῳδίᾳ μηχανήν αἴρων πρός τούς πολίτας λόγια πυθόχρηστα καί χρησμούς συνετίθει καί κατεσκεύαζεν, id est Quemadmodum in tragoedia machinam tollens apud cives responsa velut a Pythio reddita et oracula componebat apparabatque.
19Eusebius Caesariensis Hieronymus Stridonensi, Interpretatio Chronicae Eusebii, 27, 0041A
Μουσέα γένος Ἑβραίων [Al. κατὰ γένος Ἑβραίων] προφητῶν ἁπάντων πρῶτον, ἁμφὶ τοὺς [Sc. τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν] πρὸ ἐξ ἡμῶν, λέγω δὲ πρὸ ἐξ ἡμῶν, λέγω δὲ τοῦ Κριστοῦ, ἀμφί τε τῆς τῶν ἐθνῶν δι' αὐτοῦ θεογνωσίας χρησμοὺς, καὶ λόγια θείᾳ γραφῇ παραδεδωκότας, τοῖς χρόνοις ἀκμάσαι κατὰ Ἴναχον, εἰρήκασιν ἄνδρες ἐν παιδεύσει γνώριμοι, Κλήμης, Ἀφρικανὸς, Τατιανὸς, τοῦ καθ' ἡμᾶς λόγου· τῶν ἐκ περιτομῆς Ἰώσηπος καὶ Ἰοῦστος ἰδίως ἕκαστος τὴν ἀπόδειξιν ἐκ παλαιᾶς ὑποσχὼν ἱστορίας.
20Fulgentius Ruspensis, Instrumenta fidei, 65, 0756D (auctor 462-527)
Εἴ τις λαλεῖ, ὡς λόγια Θεοῦ· εἴ τις διακονεῖ, ὡς ἐξ ἰσχύος ὡς (in Bibl. ἧς) χορηγεῖ ὁ Θεὸς (I Petr. IV, 9) . Ex his locis, quae magis Graeco quam Latino discernuntur eloquio, ministerium ad operationem humanam, administratio vero sive subministratio ad divinam cognoscitur gratiam pertinere.
21Garbitius Matthias, Aristeae historia cum conversione Latina, p2; 8 (auctor c.1508-1559)
Cuius etenim per Deum immortalem Regis, omnium historicorum libris excussis, factum propius ad verum veri Dei cultum accedens, quam hoc Philadelphi, invenietur: ad instructae Bibliothecae adornationem, legis Hebraicae translationem immensis sumptibus, et populi Iudaici liberatione redimentis: eamque tam religiosa pietate amplectentis, ut saepius exclamare non dubitet, Εὐχαριστῶ τῷ θεῷ, οὗτινός ἐστι τὰ λόγια ταῦτα: diemque illum quo lex adferretur, in singulos vitae suae annos, non minus ac eum quo gloriosissimam ab hoste victoria retulerit, solennem magnumque esse statuat?
22Gregorius I, Dialogi, 77, 0355C (auctor 540-604)
Ἀλλὰ νεκρωθέντος αὐτοῦ οὐ συνεχωρήθη, καθὼς καὶ τὰ ἱερὰ λόγια μαρτυροῦσιν.
23Gregorius I, Dialogi, 77, 0407A (auctor 540-604)
Ἀδελφὸς γάρ τις μετ' ἐμοῦ ἐν τῷ μοναστηρίῳ ὑπάρχων, ὀνόματι Ἀντώνιος, ἐν καθημερινῷ πένθει καὶ δάκρυσιν ἀδιαλείπτοις ἠγωνίζετο περὶ τοῦ ἐπιτυχεῖν αὐτὸν τῆς χαρᾶς τῆς ἐν τῇ ἐπουρανίῳ πατρίδι ἐπικειμένης, μετὰ πολλοῦ πόθου καὶ ἐπιμονῆς τὰ ἱερὰ μελετῶν λόγια, οὐχὶ γνώσεως ῥήματα ἐν αὐτοῖς ἐπιζητῶν, ἀλλὰ κλαυθμοῦ καὶ κατανύξεως, ὅπως διὰ τούτων ὁ λογισμὸς αὐτοῦ ἀνανήψας, τὰ ἐπίγεια καταλιπὼν, ἐν τῇ ἐπουρανίῳ πατρίδι διὰ θεωρίας μετάρσιος γένηται.
24Herodotus, Historiae, 8, 62, 2; 4 (auctor c.484BC-425BC)
εἰ δὲ ταῦτα μὴ ποιήσῃς, ἡμεῖς μὲν ὡς ἔχομεν ἀναλαβόντες τοὺς οἰκέτας κομιεύμεθα ἐς Σῖριν τὴν ἐν Ἰταλίῃ, ἥ περ ἡμετέρη τε ἐστὶ ἐκ παλαιοῦ ἔτι, καὶ τὰ λόγια λέγει ὑπ' ἡμέων αὐτὴν δέειν κτισθῆναι· ὑμεῖς δὲ συμμάχων τοιῶνδε μουνωθέντες μεμνήσεσθε τῶν ἐμῶν λόγων.
25Ioannes Scotus Erigena, Expositiones super Ierarchiam caelestem S. Dionysii, 122, 0149C (auctor 810-877)
Hoc est: fortassis etiam, quod gravius est, ab his, qui terrena solummodo sapiunt, et caelestia penitus ignorant, existimabuntur theologi supercaelestia non imaginibus, sed veris leonibus, veraque equorum multitudine replere, et mugientium boum ὑμνολογίας, pro quo transtulimus laudem oratione; est enim hymnologia ὕμνων λογία, hoc est, laudum oratio vel laudatoria oratio, quasi in supercaelestibus sint boves, qui naturali mugitu Deum laudare possint, ac veluti ibi sint principatus angelorum, volatilium naturaliter formis circumscriptorum, animaliaque alia diversigena; ignobiles quoque materiae, quae de terra nascuntur, fortassis existimabuntur habitare supercaelestia, quod valde abominabile est ab homine cogitari; tanquam ad id, quod incongruum est caelestibus habitatoribus, et ad id, quod ignobile et passibile est, vile videlicet et mortale, reclusa, hoc est, patefacta sint supercaelestium virtutum habitacula; describendo, id est, dum theologi describunt, per omnia deformes vel ut expressius transfertur per omnia dissimiles, similitudines in manifestativis clare eloquiis, hoc est, in divinis eloquiis, in quibus clare et aperte non ipsi per se supercaelestes intellectus, sed eorum similitudines manifestantur.
26Leo I, Epistolae, 54, 0724B (auctor 440-461)
Ὅταν δὲ τὴν ἑαυτῶν ἀπεμέσωσι δυσσέβειαν, τὸν ἐν αὐτοῖς ἀποῤῥήξαντες δόλον, ἐπιλαβόμενοι τῶν ἀσθενεστέρων, καὶ τὰ αἰσθητήρια πρὸς τὰ θεῖα λόγια ἐχόντων ἀγύμναστα, σὺν ἑαυτοῖς ὠθοῦσιν αὐτοὺς εἰς ἀπώλειαν, στρεβλοῦντες καὶ σκὼπτοντες τὰς τῶν πατέρων διδασκαλίας, ὡς καὶ τὰς λοιπὰς γραφὰς, πρὸς τὴν ἰδίαν ἀπώλειαν ἑαυτῶν· οὓς δεῖ προγινώσκοντας φυλάττεσθαι, ἵνα μὴ τῇ πανουργίᾳ αὐτῶν ὑπαχθέντες τινὲς, ἐκπέσωσι τοῦ ἰδίου στηριγμοῦ.
27Markos monachos, Florilegium et opuscula, Florilegium, 3; 1 (auctor fl.1260)
Ταῦτα ἀνέφερον πρός σε, ὦ θεσπεσία μοι κεφαλή, ἐπειδὴ προσετάχθην διά τε σῆς γραφῆς διά τε ἐκ στόματος τοῦ ἡμετέρου ἀδελφοῦ τοῦ καὶ ἀποκομιστοῦ τῆς γραφῆς γράψαι σοι ψυχωφελῆ λόγια πρὸς σωτηρίαν ψυχῆς ἄγοντα, γνωρίσας δὲ ἔκπαλαι τὴν ἀγάπην, ἣν πρὸς θεὸν ἐκέκτησο, καὶ πῶς μέχρι τοῦ νῦν φλέγεσαι ὑπὲρ τῆς σωτηρίας σου· συμπλέκει δέ σε ὁ ἐχθρὸς ἐν τῇ πανουργίᾳ αὐτοῦ, προφάσει τοῦ ἀγαθοῦ, διότι γινώσκει τὸ θέλημα τῆς διανοίας σου καὶ σπουδάζει, ἕως ἂν διασκεδάσῃ αὐτὸ καὶ ἐμποδίσῃ ἐκ τῆς ἀρετῆς τῆς περιεκτικῆς – λέγω δὴ τῆς φυγῆς τοῦ κόσμου.
28Markos monachos, Florilegium et opuscula, Sermo B, 1; 2 (auctor fl.1260)
Καὶ λοιπὸν ἄκουε συνετῶς καὶ πρόσεχε τοῖς λεγομένοις· οὐ γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ γράφω σοι, ἀλλὰ διελθὼν τὰ ἱερὰ λόγια τῆς παλαιᾶς καὶ νέας διαθήκης καὶ τοὺς ἱεροὺς κανόνας τῶν θείων καὶ κορυφαίων ἀποστόλων καὶ τῶν ἁγίων θεοφόρων πατέρων ὡς ἐν ἐπιτομῇ γράφω σοι ὧδε.
29Markos monachos, Florilegium et opuscula, Sermo A, 1; 1 (auctor fl.1260)
Ἐπειδήπερ ψάλλοντες συντασσόμεθα τῷ θεῷ, ἐν τοῖς δικαιώμασί σου μελετήσω, οὐκ ἐπιλήσομαι τῶν λόγων {Ps 118,16} σου, καὶ ἐν τῇ ὁδῷ τῶν μαρτυρίων σου ἐτέρφθην ὡς ἐπὶ παντὶ πλούτῳ {Ps 118,14}, καὶ ἐνετείλω δικαιοσύνην τὰ μαρτύριά σου {Ps 118,138}, συνέτισόν με καὶ ζήσομαι {Ps 118,144}, καὶ ἠγάπησα τὰς ἐντολάς σου ὑπὲρ χρυσίον καὶ τοπάζιον {Ps 118,127}, καὶ ἀγαλλιάσομαι ἐπὶ τὰς ἐντολάς σου ὡς ὁ εὑρίσκων σκῦλα πολλά {Ps 118,162}· καὶ εἰ ἀνταπέδωκα τοῖς ἀνταποδιδοῦσί μοι κακά, ἀποπέσοιν μοι ἄρα ἀπὸ τῶν ἐχθρῶν κενός, καταδιώξαι ἄρα ὁ ἐχθρὸς τὴν ψυχήν μου καὶ καταλάβοι καὶ καταπατήσαι εἰς γῆν τὴν ζωήν μου {Ps 7,5}· καὶ ἐπικατάρατοι οἱ ἐκκλίνοντες ἀπὸ τῶν ἐντολῶν σου {Ps 118,21}, καὶ εἶδον ἀσυνετοῦντας καὶ ἐξετηκόμην, ὅτι τὰ λόγιά σου οὐκ ἐφυλάξαντο {Ps 118,158}, καὶ ὤμοσα καὶ ἔστησα τοῦ φυλάξασθαι τὰ κρίματα τῆς δικαιοσύνης σου.
30Markos monachos, Florilegium et opuscula, Sermo A, 1; 3 (auctor fl.1260)
Λοιπὸν οὖν ἄκουε συνετῶς καὶ τοῖς λεγομένοις πρόσεχε· οὐ γὰρ ἐξ ἑαυτοῦ γράφω σοι, ἀλλὰ διελθὼν τὰ ἱερὰ λόγια τῆς παλαιᾶς καὶ νέας διαθήκης καὶ τοὺς ἱεροὺς κανόνας τῶν θείων καὶ κορυφαίων ἀποστόλων τῶν τε ἁγίων καὶ θεοφόρων πατέρων, καθὼς καὶ ὕστερον μέλλομεν σχεδιάσαι, καὶ τὰ ῥητὰ τῆς θείας γραφῆς εἰς πληροφορίαν τελεωτέραν ὡς ἐν ἐπιτομῇ γράφω σοι ὧδε.