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Schuetz, Thomas-Lexikon, 2. Aufl. (1895): generatio

generatio

a) Zeugung, Erzeugung im eigentlichen Sinne des Wortes, d. i. Hervorbringung, Entstehen-Machung, Entstehen aus etwas (vgl. generare), der Gegensatz zu corruptio (← sub a & b): generatio per se loquendo est via in esse, cg. I. 26; vgl. 1 gener. 9 b; generatio enim est mutatio de non esse in esse, corruptioni opposita, th. I. 27. 2 ob. 1; vgl. 5 phys. 1 e & 2 d; transmutatio, quae est ex hoc in hoc id est ex substantia ente in potentia in substantiam entem in actu, est generatio, 1 gener. 11 a; generatio et corruptio contrariantur, 5 phys. 3 g; nihil transit de non esse in esse nisi per generationem, 8 phys. 17 i; cum generatio sit de non esse in esse, 1 cael. 24 e; dicitur autem generatio dupliciter. Primo mutatio a non esse ad esse . . . et hoc modo, sive obtineant (obsiegen) qualitates activae sive passivae, sequitur generatio, et una et eadem mutatio est generatio unius et corruptio alterius. Alio modo dicitur generatio, quando id, quod ponitur in esse, est nobilius, et e converso dicitur corruptio, quando, quod ponitur in esse, est ignobilius, 4 meteor. 2 a; nomine generationis dupliciter utimur. Uno modo communiter ad omnia generabilia et corruptibilia, et sic generatio nihil aliud est, quam mutatio de non esse ad esse. Alio modo proprie in viventibus, et sic generatio significat originem alicuius viventis a principio vivente coniuncto. Et haec proprie dicitur nativitas (←) . Non tamen omne huiusmodi dicitur genitum, sed proprie, quod procedit secundum rationem (Beziehung) similitudinis. Unde pilus vel capillus non habet rationem geniti et filii, sed solum, quod procedit secundum rationem similitudinis, non cuiuscumque (nam vermes, qui generantur in animalibus, non habent rationem generationis et filiationis, licet sit similitudo secundum genus), sed requiritur ad rationem talis generationis, quod procedat secundum rationem similitudinis in natura eiusdem speciei, sicut homo procedit ab homine et equus ab equo, th. I. 27. 2 c; cum generatio sit communis omnibus corporibus corruptibilibus, tamen in corporibus animatis est specialis modus generationis, et propter hoc etiam habent specialiter inter alias vires animae vim generativam, 3 sent. 8. 1. 1 c; cum enim generatio et corruptio sit motus in substantiam in his, quae generantur et corrumpuntur, non manet substantia eadem, sicut manet in his, quae secundum locum moventur, cg. II. 83.

Über den Unterschied zwischen generatio und alteratio (← sub a) heißt es: ex eo, quod accipit formam, per quam fit ens in actu, dicitur simpliciter generatio, ex hoc autem, quod, postquam est ens actu factum, suscipit aliam quamcumque formam, dicitur alteratio, 1 gener. 2 a; alteratio est, quando manet idem subiectum sensibile, scilicet quando nulla transmutatione in eius substantia facta fit transmutatio in passionibus (← sub a), scilicet in qualitatibus ipsius, ib. 10 a; quando est transmutatio non solum secundum passiones, sed etiam secundum totam rei substantiam, inquantum scilicet materia accipit aliam formam substantialem, ita scilicet, quod non maneat aliquod sensibile, quasi sit idem subiectum numero ens actu, puta (z. B.) quando ex toto semine generatur totus sanguis aut ex toto aere generatur tota aqua, nulla congregatione aut segregatione interveniente, ut Democritus posuit, talis transmutatio est unius generatio et alterius corruptio, ib. b; vgl. ib. e & f; 5 d; 5 phys. 3 g; ulterius (sequeretur), quod generatio esset motus continuus, sicut et alteratio, quae omnia sunt impossibilia in natura, cg. II. 89; vgl. ib. III. 48; th. I. 53. 3 c; verit. 26. 1 c; generatio et corruptio sunt mutationes instantaneae, 1 anim. 6 b; vgl. 5 phys. 2 f-i; sensu 16 d.

Zu causa generationis → causa sub b; zu ordo g. sive secundum viam g. → ordo sub a; zu posterius g. → posterior sub b; zu principium g. → principium; zu prius g. sive in g. sive ordine g. sive secundum ordinem g. sive in via g. sive secundum viam g. → prior sub a; zu relatio g. → relatio; zu status g. → status sub c.

Als Arten der generatio gehören hierher: 1. generatio absoluta sive simplex sive simpliciter & g. aliqua sive quaedam sive alicuius sive huius sive secundum partem sive secundum quid (th. I. 45. 3 a; 76. 4 c; I. II. 22. 1 c; 1 phys. 5 c; 2 phys. 2 e; 4 phys. 8 c; 5 phys. 2 d; 1 gener. 1 b, 3 a, 6 g, 7 a & 8 b & g; 4 meteor. 2 a; 7 met. 6 b) = die schlechthinige oder einfachhinige und die beziehungsweise oder teilweise (illa, quae est secundum partem id est secundum quid, 1 gener. 7 a) oder eine gewisse Erzeugung, m. a. W. die Erzeugung, welche eine Substanz, und diejenige, welche ein Akzidenz zum Resultate hat, oder die Erzeugung, welche in der Umwandlung einer unedeln in eine edle Substanz, und diejenige, welche in der umgekehrten Umwandlung besteht. 2. g. a casu sive casualis sive per accidens & g. per se sive per se intenta (7 met. 6 b, g & l) = die vom Zufall herrührende oder zufällige oder nebenbei stattfindende und die als solche oder gemäß ihrer selbst beabsichtigte Erzeugung. 3. g. activa sive active sumpta & g. passiva sive passive sumpta sive accepta (th. I. 40. 4 ob. 3 & ad 3; 1 sent. 4. 1. 1 c & ad 4; 9 exp.; 27. 1. 2 ad 4) = die aktive und die passive Erzeugung oder die Erzeugung im aktiven und die im passiven Sinne des Wortes (passive enim accepta dicit acceptationem essentiae in perfecta similitudine, cuius communicationem dicit, si sumatur active, 1 sent. 4. 1. 1 c). 4. g. active sumpta, → g. activa. 5. g. aequivoca sive non univoca & g. univoca (th. I. 33. 2 ad 4; 45. 8 ob. 3; 91. 2 ob. 2; 92. 1 c; cg. III. 69; IV. 10; 7 met. 8 d) = die gleichnamige, aber nicht gleichartige und die gleichartige Erzeugung oder die Erzeugung eines ungleichartigen und die eines gleichartigen Wesens. 6. g. aeterna & g. temporalis (th. I. 43. 2 ad 1 & 3; 1 sent. 9. exp.; 14. 1. 2 ad 4; Hebr. 1. 3 & 7. 1) = die ewige oder von Ewigkeit her stattfindende und die zeitliche oder in der Zeit geschehende Erzeugung. 7. g. alicuius sive aliqua, → g. absoluta. 8. g. animalis sive carnalis sive corporalis & g. spiritualis (th. I. II. 83. 1 ad 4; 94. 3 c; III. 31. 3 ad 2; 65. 2 ob. 1; cg. IV. 11, 45 & 58; 2 sent. 32. 2 ad 3; declar. 3; quodl. 6. 9. 15 c; Hebr. 7. 1; Philem. 1. 2) = die animalische oder fleischliche oder körperliche und die geistige Erzeugung; vgl. g. intelligibilis. 9. g. animalis & g. inanimati (th. I. 118. 2 ad 2; 3 sent. 8. 1. 1 c; 7 met. 6 g) = die Erzeugung eines sinnbegabten und die eines unbeseelten oder leblosen Wesens. 10. g. artificialis sive secundum artem & g. naturalis sive secundum naturam (th. I. 45. 4 ob. 3; 7 met. 6 c-g & 8 e) = die künstliche oder kunstgemäße und die natürliche oder naturgemäße Erzeugung (istae generationes sunt naturales, quorum principium est natura, non autem ars aut aliquis intellectus, 7 met. 6 c); vgl. g. contra naturam. 11. g. artificialium (1 gener. 1 a) = die Erzeugung von Kunstwerken. 12. g. carnalis, → g. animalis. 13. g. casualis, → g. a casu. 14. g. circularis sive in circuitu sive mutua & g. recta sive in rectum (th. I. 66. 2 c; 2 anal. 12 a; 2 gener. 12 a, c & f; 12 met. 6 f) = die kreislaufartige oder gegenseitige (dum scilicet a primo generato devenitur ad ultimum et ab ultimo reditur ad primum, non idem numero, sed idem specie, 2 anal. 12 a; puta, quod ex aqua generatur terra et ex terra iterum aqua, ib.) und die geradlinige oder nach Weise einer geraden Linie immer vorwärts gehende Erzeugung. 15. g. completa (pot. 3. 8 ob. 9 & 10) = die vollständige Erzeugung. 16. g. continua sive perpetua (8 phys. 12 e) = die ununterbrochene oder immer währende Erzeugung. 17. g. contra naturam sive extra naturam sive violenta, g. secundum naturam sive naturalis & g. miraculosa (3 sent. 3. 2. 2 c; dil. 15; 5 phys. 10 a-c; 4 meteor. 2 a) = die naturwidrige oder gewaltsame (id est non procedentes secundum ordinem naturalium causarum, 5 phys. 10 b), die naturgemäße oder natürliche und die wunderbare oder übernatürliche Zeugung. 18. g. corporalis, → g. animalis. 19. g. divina & g. humana (cg. IV. 2, 11 & 47) = die göttliche oder in Gott stattfindende und die menschliche oder von einem Menschen vollzogene Zeugung. 20. g. extra naturam, → g. contra naturam. 21. g. finita & g. infinita (2 gener. 12 a & f) = die begrenzte oder ein Ende habende und die unendliche oder endlos fortgesetzte Zeugung. 22. g. huius, → g. absoluta. 23. g. humana, → g. divina. 24. g. inanimati, → g. animalis. 25. g. in circuitu, → g. circularis. 26. g. infinita, → g. finita. 27. g. intelligibilis & g. materialis (th. I. 42. 2 c; cg. IV. 14; declar. 3; Hebr. 7. 1) = die übersinnliche oder immaterielle und die materielle oder körperliche Erzeugung; vgl. g. animalis. 28. g. intermedia sive media, g. prima & g. ultima (cg. II. 89; 5 phys. 3 f; 1 gener. 8 b) = die dazwischen liegende oder mittlere, die erste und die letzte Erzeugung, von denen dort Rede ist, wo etwas eine Reihe von Erzeugungen durchlaufen muss, bis es seine Vollendung erreicht; vgl. th. I. 118. 2 ad 2. 29. g. legalis (th. III. 31. 3 ad 2) = die gesetzliche d. i. dem Gesetze des alten Bundes entsprechende Zeugung. 30. g. materialis, → g. intelligibilis. 31. g. media, → g. intermedia. 32. g. miraculosa, → g. contra naturam. 33. g. momentanea (1 phys. 5 c) = die augenblickliche oder im Nu vollzogene Erzeugung. 34. g. mutua, → g. circularis. 35. g. naturalis, → g. artificialis & g. contra naturam. 36. g. non univoca, → g. aequivoca. 37. g. occulta (th. I. 69. 2 ad 3) = die (dem Auge) verborgene Erzeugung. 38. g. passiva, → g. activa. 39. g. passive accepta sive sumpta, ≈ . 40. g. per accidens, → g. a casu. 41. g. perpetua, → g. continua. 42. g. per se sive per se intenta, → g. a casu. 43. g. prima, → g. intermedia. 44. g. quaedam, → g. absoluta. 45. g. recta, → g. circularis. 46. g. secundum artem, → g. artificialis. 47. g. secundum naturam, → g. artificialis & g. contra naturam. 48. g. secundum partem, → g. absoluta. 49. g. secundum quid, → g. absoluta. 50. g. secundum rectum, → g. circularis. 51. g. simplex, → g. absoluta. 52. g. simpliciter, ≈ . 53. g. spiritualis, → g. animalis. 54. g. spontanea (2 anim. 7 b) = die von selbst (i. e. sine semine, ib.) eintretende Erzeugung. 55. g. substantialis (th. I. 53. 3 c; cg. II. 89; 1 phys. 14 b) = die Erzeugung einer Substanz. 56. g. temporalis, → g. aeterna. 57. g. ultima, → g. intermedia. 58. g. univoca, → g. aequivoca. 59. g. violenta, → g. contra naturam.

Actus generatione et tempore est posterior potentia, → actus sub b. Alterationis terminus est generatio, → alteratio sub b. Communium non est generatio, sed particularium (3 cael. 8 b) = für die allgemeinen Dinge gibt es keine Erzeugung, sondern nur für die besondern (non enim est generatio hominis simpliciter, sed huius hominis, ib.). Forma est finis generationis, non ipsius generati, → forma sub b. Generatio est propter formam (1 anal. 38 b), oder: terminus generationis est natura rei (2 cael. 27 f) = die Erzeugung eines Dinges zielt auf seine Form oder Natur ab, d. i. auf die Einführung der Form in die Materie (non enim generationis terminus est forma, . . . nisi quia forma facit esse, cg. I. 26), wodurch die Natur und Wesenheit des Dinges begründet wird; vgl. unten: Omnis generatio est etc. Generationes et corruptiones ex contrariis et in contraria sunt (th. I. 75. 6 c; vgl. ib. 66. 2 c; cg. II. 42 & 55; 10 met. 5 b) = diejenigen Dinge, welche für die Prozesse des Entstehens wie für die des Vergehens den terminus a quo und den terminus ad quem bilden, sind einander konträr entgegengesetzt. Generationis non est generatio (5 phys. 3 d-k) = für die Erzeugung gibt es keine Erzeugung. Generationis subiectum non est id, quo generatur, sed materia eius (ib. g) = Subjekt oder besser gesagt Objekt der Erzeugung d. i. dasjenige, woran der Akt der Erzeugung stattfindet, ist nicht das Erzeugte, sondern die Materie desselben d. i. dasjenige, woraus es erzeugt wird; vgl. unten: Omnis generatio est etc. Generatio recipit speciem a termino (th. III. 28. 1 ob. 4) = eine Erzeugung erhält ihre eigentümliche Art und Wesenheit von ihrem terminus ad quem d. i. von demjenigen, worauf sie hinzielt. Generatio significat ut in fieri (ib. I. 33. 2 ad 2; vgl. sensu 16 d) = die Erzeugung bezeichnet ein Im-Werden-begriffen-Sein. Generatio unius est corruptio alterius (th. I. 19. 9 c; 118. 2 ad 2; I. II. 113. 6 ad 2; cg. II. 89; III. 104; IV. 2; verit. 28. 1 c; 1 gener. 8 b) und corruptio unius est generatio alterius (th. III. 77. 5 c; 3 phys. 13 b), oder, beides zusammenfassend: Generatio huius est corruptio illius et corruptio huius est generatio alterius (1 gener. 8 a), die Übersetzung der aristotelischen Stelle: τὸ αὐτό ἐστι γένεσις μὲν τουδὶ φθορὰ δὲ τουδί, καὶ φθορὰ μὲν τουδὶ γένεσις δὲ τουδί (de Gener. et corr. I. 3, 318. a. 29-31) = das Entstehen eines Dinges ist zugleich das Vergehen eines andern und umgekehrt. Impossibile est per generationem reiterari idem numero (cg. II. 83) = auf dem Wege der Erzeugung ein Ding, das vergangen ist, der Zahl und dem Individuum nach als ein und das Nämliche wiederherzustellen, ist unmöglich. In omni generatione quod est in potentia, est prius tempore et posterius natura, quod autem est completum in actu, est prius natura et posterius tempore, (1 anal. 4 o), oder: in via generationis semper incompletum est prius completo, licet in via perfectionis sit totum e contrario (princ.), oder: quae sunt posteriora in generatione, sunt priora secundum substantiam et speciem, id est perfectione (9 met. 8 a), oder: quod est posterius in generatione, est prius secundum naturam (8 phys. 14 h) = was auf dem Wege oder Gebiete des Entstehens sich im Zustande der Möglichkeit befindet und deshalb unvollendet ist, ist der Zeit nach das Frühere und der Natur nach das Spätere, was sich aber dort im Zustande der Wirklichkeit befindet und vollendet ist, ist der Natur nach das Frühere und der Zeit nach das Spätere, m. a. W. was dem Entstehen und der Zeit nach das Spätere ist, ist der Natur und Wesenheit d. i. der Vollkommenheit (esse prius secundum substantiam est esse prius perfectione, 9 met. 8 a; nomine substantiae consuevit forma significari, per quam aliquid est perfectum, ib.) nach das Frühere (quia generatio semper procedit ab imperfecto ad perfectum, sicut vir est posterior generatione, quam puer, nam ex puero fit vir, et homo posterior generatione, quam sperma. Et hoc ideo, quia vir et homo iam habent speciem perfectam, puer autem et sperma nondum, ib.). Omnis generatio est ex aliquo, scilicet ex materia, et ad aliquid, scilicet ad formam (cg. III. 69; vgl. ib. II. 42; 1 cael. 24 e; 7 met. 7 a) = jede Erzeugung unterstellt etwas, woraus erzeugt wird, nämlich die Materie (vgl. oben: Generationis subiectum non est etc.), und zielt auf etwas ab, was durch die Erzeugung in die Materie eingeführt wird, nämlich auf die Form (vgl. oben: Generatio est propter etc.). Primum in generatione est postremum in corruptione (th. II. II. 162. 7 ad 3) und umgekehrt: ultimum in generatione est primum in resolutione (ib. 107. 2 c) = was das erste beim Entstehen eines Dinges ist, ist das letzte beim Vergehen desselben und umgekehrt. Quae sunt posteriora in generatione, sunt priora secundum substantiam et speciem, id est perfectione, ↑: in omni generatione etc. Quod est posterius in generatione, est prius secundum naturam, ≈ . Terminus generationis est natura rei, ↑: Generatio est propter etc. Ultimum in generatione est primum in resolutione, ↑: Primum in generatione etc. Ultimum in generatione est primum in intentione (cg. III. 66) = was das Letzte im Prozess des Entstehens ist, ist das Erste der Absicht nach.

b) Zeugung, Erzeugung im uneigentlichen Sinne des Wortes, d. i. Hervorbringung, Entstehen aus nichts, ebenfalls der Gegensatz zu corruptio (← sub c): sic etiam creatio, per quam aliquid ex nihilo ad esse deducitur, generatio dicitur, verit. 5. 2 ad 6.

c) Geschlecht, Gattung, synonym mit genus (← sub a): non dicitur simpliciter, quod sint prudentes, sed in generatione sua, th. II. II. 47. 13 ad 1.